Assalamualaikum wbt

Sikit celoteh untuk kali ni.

Baru beberapa hari ni. Ust Husni Ginting telah menunjukkan hasil pembeliannya daripada beberapa buah buku yang sangat murah dan berfaedah.

Bermula daripada itu, al-faqir pun pergi jugaklah ke sana…dan AlhamduliLLAH dapatlah ape yang dihajati.

Al-faqir sempat ambik jugak dalam 4 buah buka dan cuma menghabiskan hanya LE 8.50 sahaja, murahkan? antaranya kitab Rasail A-Farabi(risalah2 Imam Al-Farabi), Tarikh Falsafah Islamiyah(sejarah falsafah Islam), Masihiyyun dan Muslimun Ikhwatun Amama ALLAH(orang kristian dan Islam bersaudara di hadapan ALLAH, Al-Qahirah(cairo)

Sape2 yang nak buku murah, kenelah segere pergi ke kedai buku berdekatan tempat anda untuk mencarinya selagi masih berkesempatan…harga pun murah sangat sebab buku2 ni adalah keluaran kerajaan mesir bg bersempena Kempen Membaca yang dianjurkan oleh kerajaan Mesir

Jadi kat sini al-faqir nak taqdim sebuah buku yang sangat berharga keluaran "Rantaian Ilmu Warisan" yang bernama Rasail Al-Farabi…kalau dalam bahasa kita bernama risalah-risalah Imam Al-Farabi. Buku ini sangat bermakna sebab susah nak dapat kat Negara kita

Kat sini al-faqir terjemah sedikit biodata pengarang dari buku tersebut :

Beliau adalah Abu Nasr Muhammad bin Muhammad. Bandarnya bernama Farab, satu Bandar di Negara Turkey di dalam Khurasan. Adalah ayahnya seorang panglima perang berketurunan Farsi.

Belau tinggal di Baghdad pada awalnya kemudian berpindah ke Syria dan tinggal di sana sehingga meninggal dunia

Abu Nasr al-Farabi (878-950 Masehi) : Salah seorang ahli falsafah Islam dan imam contoh yang terkenal dan pakar dalam ilmu mantiq, matematik dan musik. Beliau juga sangat mashur dengan kecerdikannya dan hidup dunianya sangat qana'ah. Beliau telah mencoba membuat penyesuaian di antara syariat Islam dan falsafah Yunani, beliau juga telah mengarang lebih dari seratus buah buku.

Beliau banyak memberi sumbangan kepada Islam dari segi penyebaran ilmunya yang sangat meluas. Banyak hasil2 kajiannya digunakan segenap ilmuan di seluruh dunia dari dahulu sampai skrg…

apa pasal org kate Mesir ni berkat...?

Assalamualaikum…

Sebelum ni susah nak online.jadi x boleh update manelah blog ni. Jadi, sekarang ni dah ade computer kat bilik. Pajak yang orang lain punya. Tapi sementara je…buat pengisi mase lapang for this summer

Kat sini nk bagi tau satu perkara yang mungkin mustahak jugak lh buat pelajar2 mesia kat mesir ni.

Ketika mula2 datang ke mesir dulu, dan first time masuk kuliyah, ade teman2 arab yang same2 belajar kat jamiah sane bagi tau bahawa ade hadis yang memberitahu tentang kelebihan askar2 di Mesir.

Pada asalnya, al-faqir memang ta'jub jugak dengan kekuatan dan kehebatan askar2 kt Mesir ni. Dengan latihan yang sangat ketat, peraturan ketenteraan yang kemas…dan lazimnya memang nampak dari wajah2 mereka kegarangan dan kebekengan yang nyata. Jd, ketika mane sembang2 dengan arab tu, dia mengemukakan sebuah hadis yang menyebutkan kelebihan askar2 di mesir…dalam pada itu jugak, al-faqir terus hafaz hadis tu. Tp yang musykilahnya, betul ke hadis ni sohih atau hasan, dan adakah boleh dijadikan dalil? Hadis ni ade sanad ke?

Selepas 3 tahun al-faqir duduk kat mesir ni, barulah ALLAH temukan kepada al-faqir usul hadis ni. Al-faqir fikir dalam otak yang sememangnya kat otaklah tempat org normal berfikir, mungkin juga kawan2 yang lain ingin tahu asal-usul hadis ni. Susah jugak nak takhrijkan hadis ni…

Al-faqir telah membeli sebuah buku kat Ma'rad Duali Kaherah 2008 baru2 ni yang bertajuk Al-Muhaddisun fi Misr wal Azhar (Ahli-ahli hadis di Mesir dan Al-Azhar). Karangan Al-fadhil Al-ustaz Al-doktor Ahmad Umar Hasyim, bekas reaktor Al-Azhar Al-Syarif.

Kitab ini ade menceritakan kelebihan2 Mesir dalam Al-Quran dan Al-Sunnah selepas daripada menyebutkan muqaddimah bagi kitab ini.

Kata Pengarang :

Telah ALLAH SWT menyebut tentang negeri Mesir pada banyak tempat di dalamAl-Quran Al-Karim. Dan daripadanya ape yang jelas lafaz Mesirnya dan ada yang dijelaskan dengan tanda2.

Firman Allah Ta'ala

" ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْشَاءَ اللهُ آمِنِين "

(masuklah kamu Mesir, dengan izin Allah selamat)

" اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ "

(jadikan aku di dalam khazanah bumi(Mesir), sesunngguhnya Aku(ALLAH) Maha Penjaga lagi Maha Alim)

Dan daripada kelebihan di mesir,

-Bukitnya yang suci (jabal Musa),

-Sungai Nilnya yang berkat,

-Di Mesir juga, telah berlaku percakapan antara Allah Ta'ala dengan Nabi Musa di lembah yang suci,

-Di sini juga Nabi Musa membelah laut bagi meng

elakkan daripada tangkapan firaun

-Di sini dilahirkan Nabi Musa,Nabi Harun, Nabi Ibrahim Al-Khalil, Nabi Ismail, Nabi Ya'kub, Nabi Yusof dan Saidina Loqman

-Terdapat di sini Al-Azhar Al-Sharif yang terkenal dengan pengajian ilmunya

Telah Nabi SAW mewasiatkan bahawa ahli Mesir dianugerahkan Allah SWT kemuliaan,keramat dan kelebihan yang banyak sepertimana telah datang hadis yang menceritakan bahawa ahli Mesir bahawa mereka itu adalah Ahli Zimmah dan Rahmah.

Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab sohehnya, dia berkata: menceritakan kepadaku Abu Al-Tohir, :menberitahu kpd kami Ibn Wahb: telah memberikan kepadaku Harmalah - perubahan sanad-

Imam muslim berkata :telah menceritakan kpd aku Harun bin Said Al-Aily,: telah menceritakan kepadaku Ibn Wahb, :telah menceritakan kepadaku Harmalah (Ibn 'Imran Al-Tajiby) daripada Abd Al-Rahman bin Syamaasah Al-Mahry : aku telah mendengar Abu Zar berkata:

" قال رسول الله (ص) : إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحمة…"

(bersabda RasuluLLAH SAW : sesungguhnya kamu akan membuka satu bumi yang disebut padanya al-qirat, maka wasiatilah ahlinya dengan kebaikan maka sesungguhnya bagi mereka kehormatan dan rahmat)

Telah meriwayatkan Imam Muslim juga dengan riwayat lain dengan lafaz

" إنكم ستفتحون مصر"

(sesungguhnya kamu akan membuka negara Mesir)

القيراط : sebahagian daripada bahagian2 dinar dan dirham dll

Dan adalah ahli Mesir banyak menggunakan dan bercakap mengenainya(Qiirat)

الذمة : kehormatan dan kebenaran

الرحم : adalah Siti Hajar daripada ahli Mesir

Pada riwayat lain :

" فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما أو قال : ذمة وصهرا "

(maka jika kamu membukanya (Mesir), maka berbuat baiklah kepada ahlinya, sesungguhnya bagi mereka kehormatan dan zimmah(Hajar). : atau pun berkata kehormatan dan sahra' (Mariah))

صهرا : adalah Siti Mariah daripada ahli Mesir

Dan mengeluarkan Ibn Abd Al-Hakam daripada Umar bin Al-Khattab radiALLAH anhu telah mendengar Rasul ALLAH SAW berkata :

" إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الأرض, فقال أبو بكر : ولما يا رسول الله ؟ قال : لأنهم ؤأزواجهم في رباط إلى يوم القيامة "

(jika ALLAH telah membuka kepada kamu Mesir, maka ambillah daripadanya tentera yang banyak, kerana tenteranya adalah tentera yang paling baik di muka bumi, maka berkata Saidina Abu Bakar : kerana apa ya RasullULLAH? : berkata RasuluLLAH : kerana mereka dan isteri2 mereka didalam ikatan sampai Hari Kiamat)

artikel ini Al-Faqir terjemah sepenuhnya daripada kitab المحدثون فى مصر والأزهر

Hadapi kegagalan dengan keredaan...

Assalamualaikum wbt

Ade satu hari tu, Al-faqir ade bace satu artikel dalam internet yang bincang pasal musibah…apakala melihat akan ini akan artikel, bermulalah al-faqir rase yang artikel ni penting buat tatapan kita semua buat mase ni masih menunggu natijah dan yang telah dapat tahu natijah kita…kita sama2lh berdoa yang semua kita najah dengan cemerlang dalam semua imtihan di dunia dan akhirat…namun dengan ape yang kita dapat, semuanya adalah ketetapan daripada Allah SWT

Kepada yang najah, AlhamduliLLAH RABBIL A'LAMIN…jika natijah adalah sebaliknya, jangan lupa untuk beristighfar di atas seegala kesalahan kita dan jangan lupa untuk bersyukur kerana kita mendapat satu ujian yang kita masih boleh menanggungnya yang mane ramai lagi yang lebih dasyat ujian mereka daripada kita…

Tp dalam mengecapi kejayaan, ujian tetap akan datang daripada Allah SWT kepada hamba2nya yang mu'min…adekala ujian dalam bentuk musibah, dan pelbagai lagi ujian yang lain.

Apakah yang akan kita lakukan jika ditimpa sesuatu musibah? Musibah ialah apabila sesuatu perkara yang buruk berlaku menimpa kita. Misalnya kegagalan dalam peperiksaan, ahli keluarga kemalangan, barang berharga dirompak, anak terlibat dengan dadah, harga barang naik dan sebagainya. Apakah yang akan kita perbuat ketika itu? Adakah kita akan mengambil sikap menceritakan kepada semua orang yang berjumpa kita? Adakah ketika itu pun kita pun mempamerkan sikap kecewa, tidak berpuas hati dan kesedihan atas apa yang telah berlaku. "Barang saya hilang.....anak saya terlibat dengan dadah..." dan sebagainya.

Sikap suka menceritakan kesusahan atau musibah yang menimpa diri secara tak langsung memperlihatkan sikap kita memprotes takdir Tuhan. Apakah dengan sikap suka menceritakan kesusahan ini boleh menyelesaikan masaalah? Sejauh mana kawan-kawan yang mendengar dapat menolong sedangkan mereka juga makhluk Allah yang juga banyak masaalahnya.

Sekiranya kita ditimpa musibah, tempat yang paling baik kita mengadu ialah kepada Allah SWT. Kita bangun malam, bersolat tahajud. Kemudian menangis dan merintih kepada Allah kerana Dialah sebaik-baik tempat pengaduan. Kita mesti yakin Dia sahaja yang dapat menolong. Oleh itu, apabila ditimpa musibah, sebutlah seperti apa yang Allah firmankan di dalam Al Quran iaitu: orang-orang yang ditimpa musibah mengucapkan "INNALILAHI WA INNA ILAHI RAAJIUN" (Surah Al Baqarah : Ayat 156). Nabi juga berpesan jika ditimpa musibah, supaya ditambahkan pula dengan doa: "Ya Allah, berikanlah kepadaku pahala dalam musibah ini, dan gantikanlah aku dengan yang lebih baik daripadanya".

Malangnya zikir ini disalah ertikan. Ramai dikalangan kita membaca zikir ini ketika diberitahu tentang kematian sesaorang, sedangkan kita boleh membacanya apabila ditimpa musibah dalam bentuk lain.

Pernah Ummu Salamah yang telah tua (hampir 70 tahun) kematian suaminya Abu Salamah. Dia merasa sungguh sedih kerana terlalu sayang kepada suaminya ini. Siang dan malam matanya tidak boleh tidur. Tiba-tiba dia teringat suaminya pernah memberitahu, jika ditimpa sesuatu musibah Nabi Muhammad SAW mengajarkan membaca zikir seperti disebutkan tadi. Ummu Salamah terus membacanya siang dan malam. Selepas habis edahnya, dia dilamar oleh Syaidia Abu Bakar r.a, tetapi ditolaknya.

Kemudian Ummu Salamah dilamar Syaidina Umar Ibni Al Khattab, namun dia menolak lamaran itu. Akhirnya Rasulullah menghantar orang untuk melamarnya, namun dia menolak dengan alasan sudah terlalu tua, ramai anak dan pencemburu orangnya. Namun Rasulullah tidak keberatan, mka berlangsunglah perkahwinan Ummu Salamah dengan manusia yang paling baik didunia sebagaimana permintaannya di dalam zikirnya sebelum ini.

Oleh itu, sekiranya kita ditimpa musibah, bersabarlah dan redha disamping membaca zikir tadi. Yakinlah bahawa Allah sentiasa mendengar apa yang terlintas dihati kita dan sentiasa bersama kita.

Perpisahan...

Assalamulalaikum…

Lame x update blog..sory ye.

Kali ni x de modal mane nk letak sbb ibuk skit leni. Byk acara kene buat.

Cuma nk tulis kat sini adalah ucapan kepada sahabat2 yg akan meninggalkan diri ini, pulang ke Malaysia…

Sedih jugak le. Lebih2 lagi yang rapat dan kamcing. So al-faqir hadiahkan satu hagah bagi sahabat2 yg berkenaan…isk isks isks

Aku mencintai sahabatku dengan segenap jiwa ragaku,
seakan-akan aku mencintai sanak saudaraku.
Sahabat yang baik adalah yang sering sejalan denganku dan yang menjaga nama baikku ketika aku hidup atau selepas aku mati.
Aku selalu berharap mendapatkan sahabat sejati yang tidak luntur baik dalam keadaan suka atau duka.
Jika itu aku dapatkan, aku berjanji akan selalu setia padanya.
Kuhulurkan tangan kepada sahabatku untuk berkenalan kerana aku akan berasa senang.
Semakin ramai aku peroleh sahabat, aku semakin percaya diri.
~imam syafie~

Qasidah Al-Imam Abdullah Bin Alawi Al-Haddad

Qasidah Al-Imam Abdullah Bin Alawi Al-Haddad

قد كفاني علم ربي

قَدْ كَفَانِي عِلْمُ رَبِّي مِنْ سُؤَالِي وَاخْتِيَارِي

Cukup bagiku pengetahuan Tuhanku, Daripada permintaan dan usahaku

فَدُعَـائِي وابْتِهـَالِي شَـاهِدٌ لِي بِافْتِقَارِي

Doa serta permohonanku, Sebagai bukti pada kefakiranku

فَلِهَذَا السِّرِّ أَدْعُـو فِي يَسَارِيْ وَعَسَارِي

Oleh kerana rahsia itu aku berdoa, Pada saat aku senang dan susah

أَنَا عَبْدٌ صَارَ فَخْرِي ضِمْنَ فَقْرِي وَاضْطِرَارِي

Aku adalah hamba, menjadi kebanggaanku, Dalam kefakiran dan keperluanku

يَا إِلَـهِي وَمَلِيْـكِي أنْتَ تَعْلَمُ كَيْفَ حَالِي

Wahai tuhanku yang memiliki aku, Kau Maha tahu akan keadaanku

وَبِمَا قَدْ حَـلَّ قَلْبِـي مِنْ هُمُوْمٍ وَاشْتِغَالِـي

Dan apa yang berada dalam hatiku, Dari kesedihan dan kesibukanku

فَتَـدَارَكْنِي بِلُطْفٍ مِنْكَ يَا مَوْلَى الْمَوَالِي

Maka tolonglah aku dengan kelembutan, Dari-Mu Wahai Tuhan seluruh hamba

يَا كَرِيْمَ الْوًَجْهِ غِثْنِي قَبْلَ أنْ يَفْنَى اصْطِبَارِي

Wahai yang Maha Pemurah tolonglah hamba Sebelum lenyap kesabaran hamba

يَا سَرِيْعَ الْغَوْثِ غَوْثًا مِنْكَ يُدْرِكْنَا سَرِيْعًا

Wahai pemberi pertolongan dengan segera, Berilah kami dengan segera pertolongan-Mu

يَهْزِمُ الْعُسْرَ وَيَأْتِي بِالَّذِي نَرْجُو جَمِيْـعًا

Yang dapat menghilangkan kesulitan dan dapat mendatangkan, Dengan apa-apa yang kami harapkan semua

يا قَرِيْـبًا يا مُجِيْـبًا يا عَلِيْمًا يا سَمِيْـعًا

Wahai yang Maha dekat, dan menjawab, Wahai yang Maha mengetahui dan mendengar

قَدْ تَحَقَّقْتُ بِعَجْزِي وخُضُوْعِي وانْكِسَارِي

Aku mengaku akan kelemahanku, Dan ketaatan serta kesedihanku

لَمْ أَزَلْ بِالْبَابِ وَاقِفْ فَارْحَمَنْ ربِّي وُقُوْفِي

Aku sentiasa menunggu di hadapan pintu rahmat-Mu, Wahai Tuhanku berikanlah rahmat padaku

وبِوَادِي الْفَضْلِ عَاكِفْ فَأَدِمْ ربِّي عُكُـوْفِي

Pada lembah kurnia-Mu aku berada, Wahai Tuhanku tetapkanlah keberadaanku disana

ولِحُسْنِ الظَّنِّ لاَزِم فَهُوَ خِلِّي وحَلِيْفِي

Aku sentiasa mempunyai prasangka baik, Ia (prasangka baik) adalah teman dan kawanku

وأَنِيْسِي وجَلِيْسِي طُوْلَ لَيْلِي ونَهَارِي

Juga penyenang bagiku dan yang setia bersamaku, Sepanjang malam dan siangku

حَاجَةً فِي النَّفْسِ يَا ربّ فَاقْضِهَا يا خَيْرَ قَاضِي

Wahai Tuhanku, dalam jiwa ini terdapat hajat,

Tunaikanlah Wahai yang Maha Menunaikan

وأَرِحْ سِرِّي وقَلْبِي مِنْ لَظاَهَا والشُّوَاظِ

Tenteramkanlah rahsia dan hatiku, Dari kebimbangan dan pergolakannya

فَالْهَنَا والْبَسْطُ حَالِي وشِعَارِي ودِثَارِي

Sungguh aku akan berada dalam ketenteraman dan ketenangan, Dan juga (ketenteraman dan ketenangan) menjadi pakaianku

Ape kate tajuk utama Majalah.... Al-Azhar, Rajab.1429 (Julai 2008)..vol 81 part .

Asalamualaikum...

Hari tu Al-faqir ade mishwar kt mahattoh nuh...tiba2 terasa plk nak beli majalah Al-Azhar...ALHAMDULILLAH lh al-faqir dpt ape yg dihajati.

Slps al-faqir bayar LE 1.50 kepada arab yg jaga kedai buku tu, ape lg, xkan nak tgk saje je. Mestilah bace...walaupun Bahasa Arab semua...memang jamin tak de edisi Bahasa Malaysia….tetap al-faqir bace jugak

Ni nak habaq skit ah ape yg kat dalam tu. Ye lah, dah lah bahasa Arab, panjang plk tu. Memang sape blh bace expert giler ah wa cakap lu

Kt sini al-faqir nk terjemah skit ape tajuk utama majalah Al-Azhar bulan ni.

Tajuk :PADA MUKTAMAR DIALOG ISLAM ANTARABANGSA, KHADIM AL-HARAMAIN AL-SHARIFAIN MENTA'KIDKAN "KAMI SUARA KEADILAN, LURUS, HIDUP BERSATU, DAN DIALOG YANG LOGIKAL"

Berhampiran Bait ALLAH Al-Haram di Makkah Al-Mukarramah, dan di dalam naungan Istana Al-Sofa,yang menghadap kepada Ka'bah Al-Musharrafah, dengan kehadiran 500 Ulama' dan Ahli Fikir Islam, berjalanlah satu Mu'tamar Islami Antarabangsa bagi satu dialog terbuka. Dan dibawah anjuran Khadim Al-Haramain Al-Sharifain, Raja AbdULLAH bin Abd Al-AZIZ 'Ali Su'ud yg mana mengundang Ulama'2, Ahli Fikir, ketua2, pembahas2, penyiar2 drpd pelbagai Negara Islam di seluruh dunia.

Daripada jumlah yg diundang,kebanyakan mereka adalah daripada tokoh2 yg berpengalaman luas dalam hal ehwal dialog antarabangsa dan mempunyai saham yg besar dlm bidang ini.

30 hb Jamadilawal hingga 2 hb Jamadilakhir 1429 Hijriyah, bersamaan 4-6 jun 2008, hadirlah ahli2 mu'tamar yg penting ini berdialog menerusi tajuk yg berkisar pada empat perkara

Agenda pertama : Permulaan Islam bagi Dialog

-Dialog mengenai Al-Quran dan Al-Sunnah : kefahaman dan tujuan

-Dialog mengenai AlQuran dan Al-Sunnah : asas dan pergerakan

-Perlaksanaan daripada dialog kontemporari dan ciri2nya

Agenda kedua : Jalan dialog dan ciri2nya

-Adab berdailog dan ciri2nya

-Bentuk dialog dan ancamannya

-pengembalian dialog

Agenda ketiga : Bersama siapa kita berdialog?

-Penyusunan antara Muassasah Islamiyah yg berperanan dengan dialog.

-Dialog bersama falsafah2 dan agama2 ciptaan manusia yg lain

-Masa depan dialog pd naungan gejala negative yg berulang2 kpd Islam

Agenda terakhir, keempat : bidang2 dialog…dan mengambil : pertembungan ketamadunan dan keamanan dunia-pembahaya keadaan-keluarga, dan akhlak pada penyatuan manusia

Mu'tamar dialog ini yg berjalan dgn perlawaan daripada Khadim Al-Haramain, menyokong perjnjian PBB dan peraturan dunia bagi menjaga hak2 kemanusiaan yang dihasilkan untuk memberi semangat kepada perbahasan, persefahaman dan saling Bantu membantu antara agama2 dan pengetahuan kerana keamanan dan melarang drpd gejala ta'sub, pilih kasih dan kecenderongan kpd kebencian kepada golongan dan pengikut ajaran2 tertentu.

Pastu byk lagi perbahasan dalam tu…antaranya ucapan penganjur dll…

Al-faqir kt sini x nak lah terjemah byk2…nnti x ckp kertas..cukup sekadar je…wassalam.

Ape yg ade pada Ilmu Tasawwuf...pentingkah?

Asslamualaikum

... Al-faqir kali ni x tau nk post ape. tp mari dlm benak nk jwb satu persoalan... ade org kate ilmu tasawwuf x perlu blajar. lg pun takde zaman2 Nabi saw, para sahabat dan salafu al-soleh...

persoalan ni ckp mngganggu benak al-faqir. Sbb al-faqir pn skrg ni tgh berjinak2 dgn ilmu2 tasawuf ni dgn seorg ulama' Al-Azhar yg namanya Al-fadhil Al-ustaz Al-doktor Hassan Gabr hafizohu Allah SWT. seorg doktor di Jamiah Al-Azhar, Zagazig. Beliau mengambil ilmu tasawuf ini drpd ramai ulama' terkenal antaranya Maulana Al-ustaz Doktor Abd Al-halim Mahmud ( bekas sheikh Al-Azhar), Al-Sheikh Ahmad Mohd Hijab (sorg ulama di Tanta. pengarang kitab 'izzoh wali'tibar), Al-sheikh Al-daie Mutawally Sya'rawi rahimahumu Allah SWT, dn lain2 lg...

Jd, kembali kepada persolan td...al-faqir terus belek kitab Haqa'iq 'ani Al-tasawwuf, karangan Fadhilatu Al-sheikh Abd Al-Qader Isa...tp kitab tu bahasa arab...jd kt sini al-faqir nk terjemahlh skit2 kehendak drpd kitab 2.

kata Musonnif: Sesungguhnya tanggungjawab Syara' terbahagi kpd dua.:

pertama hukum yg bersangkutan dgn amalan luaran dan

kedua yg bersangkutan dgn amalan dalaman...

atau pun dgn ibarat lain hukum yg berkaitan dgn jisim dan yg berkaitan dgn hati... maka kedua2 pembahagian itu terbahagi kpd suruhan dan larangan.

bg amalan zahir, suruhan adalah spt solat, puasa, zakat dll...

dan larangan adalah spt zina,mencuri,mengumpat dll. bg amalan batin plk,suruhan adalah spt iman, redho, ikhlas, tawakkal dll...dan larangan adalah seumpama riak, takabur, sombong, ujub dll.

Bahagian yg kedua iaitu hukum yg berkaitan dengan hati lebih penting drpd hokum yg bersangkutan dgn luaran di sisi syara-sekalipun keduanya penting-kerana dalaman asas dan punca kpdp luaran, dan amalan dalaman adalah tempat hasilnya amalan zahir…pada perkara ini,

Kerana ini, adalah Rasul saw telah memberi taujihat kpd sahabat2 tentang perkara ini untuk pengislahan hati2 mereka. Dan Al-Ma'sum saw telah menerangkan kpd mereka bahawa kebaikan seseorang insan bergantung kepada kebaikan hati seseorang.

Banyak ldalil2 drpd Al-Quran dan Al-Sunnah menerangkan kepentingan penjagaan dan pengislahan hati ini. tp x sempat kat sini nk tulis...

Pada zaman Rasul saw dan para sahabat ridhwan Allah a'laihim, ilmu penjagaan hati ini telah wujud, dan spt ilmu2 lain, ilmu hati ini tidak bercerai dgn ilmu2 lain. Perkara ini sama seperti ilmu2 lain yg wujud di zaman itu…
Setelah beberapa kurun berlalu, ulama'2 membukukan ilmu ini dan dinamakan ilmu tasawwuf, spt mana ulama' membukukan ilmu zahir dan menamakannya sbg ilmu feqah.

Inilah serba sedikit kefahaman al-faqir tentang ilmu tasawwuf dan kepentingannya…sbb selalu terlintas dlm benak al-faqir, adakah amalan kita diterima sedangkan hati ini kotor.

Kita hidangkan ibadat kita depan Tuhan yg Maha Agong, macam mana kalau ibadat kita cantik di luar tapi musykilah di dalam, al-faqir contohkan dgn seorang hamba menghadiahkan buah-buahan kpd raja, kerana luaran buah itu sangat segar. Tp apabila raja menikmati buah itu, alangkah pahit dan masamnya buah yg cantik itu…tak kanlah raja hanya senyum je…sedangkan hadiah tadi spt mencemar kedaulatan baginda…tentu lah kita x dapat redha raja kepada kita dgn amalan yg kita buat, malah murka yg kita dpt…Nau'zubiLLAH

Ya Allah, kami memohon redhoMu dan SyurgaMu...dan kami meminta kejauhan daripada kemurkaanMu dan NerakaMu...Amiin

pengenalan...

Assalamualaikum wbt

Alhamdulillah,syukur kepada Allah S.W.T. di atas nikmat dan kurniaNya dan hidayahNya,saya diizinkan menyiapkan blog ilmiah ini utk tatapan semua pencinta ilmu pengetahuan. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad s.a.w., ahli keluarga baginda, para sahabat,tabi', tabien dan ahli millatilhaq...

Hadaf utama al-faqir menyiapkan blog ini hanyalah semata2 mencari keredhaan Allah SWT...tiada hadaf lain selain hadaf agong ini...

Menyusuri era globalisasi zaman ini memerlukan satu wasitah thabitah dlm berdakwah. Al-faqir mencuba tariq ini yg mana diharapkan akan menambah saham al-faqir hidup di dunia ini dan sebagai medan perlaksanaan tanggungjawab al-faqir sebagai khalifah Allah di muka bumi ini...

Al-faqir berharap taufiq dan hidayah sentiasa drpd Allah SWT agar dpt beristiqamah dlm menjayakan misi mulia Risalah Saidina Muhammad, Khatam Alanbiya' walmursalin...

Juga al-faqir mengharapkan doa dan harapan drpd sahabat2 sekalian utk keselamatan kita bersama di Hari Penghisaban yg akan menyusul nanti...amin

salam ukhuwah.....

Selamat dtg Rejab...

.....ALHAMDULILLAH,WASSOLATU ALA RASULILLAH,WA'ALA ASHABIHI WAMAN WAALAH..
Allahumma baarikna Rajaba, wa Sya'baana, wa balliqhna Ramadhann.. ( Ya Allah, Berkatilah kami pd bulan Rejab ini dan bulan Sya'ban dan sampaikanlah kami hingga bulan Ramdhan) ~ SELAMAT MENYAMBUT BULAN REJAB..~ Perbanyakkan TAUBAT dan ISTIGHFAR pada bulan REJAB ni LILLAH.. MOga Allah mngurniakan MAGHFIRAHNYA kpd kita, Amin...

ringkasan Tok Kenali

Almarhum Tok Kenali dilahirkan pada tahun 1868 di Kampung Kenali, Kubang Kerian daerah Kota Bahru, dalam sebuah keluarga petani yang saleh.

Di Masjidil Haram Mekah, beliau berguru kepada beberapa orang ulamak besar lagi masyhur terutama Tuan Guru Wan Ahmad atau Ahmad bin Muhammad Zain bin Mustafa Al-Fatani.

Beliau mendirikan sebuah sekolah pondok di kampungnya yang dikenali sebagai Pondok Kenali

Hijab antara manusia dengan ALLAH...

Jangan berputus asa dari rahmat Allah, sesungguhnya rahmat Allah itu Maha luas. Ada orang setelah mendapat sedikit anugerah lalu tersendat dengan anugerah itu sampai terhijab berpuloh tahun. Ada yang terhijab terus. Ada yang terhijab, kemudian terbuka kemudian terhijab lagi. Itu adalah lumrah. Ianya bergantung sejauh mana kita memerlukan Dia. Ada orang waktu susah sangat hampir dengan Tuhan, siang malam berdoa, bila Tuhan lepaskan kesusahan hati jadi jauh.

"Aku adalah mengikut persangkaan Hambaku.Bila hambaku menujuKu sejengkal , Aku hampiri sedepa...

Dzun Nun Al Misyry ditanya :" Apakah hijab yang paling halus dan yang paling bersangatan?"
Dijawabnya : "Melihat diri dan mengaturnya."

Maksudnya bahawa hijab yang mendinding manusia terhadap Allah adalah hijab yang paling halus dan bersangatan iaitu melihat diri dan mengurusnya. Yakni mengarahkan fikiran, daya dan usaha pada memikirkan alam jasmaniah saja dapat menghambat matahati kita terhadap Allah. Kita bukan tidak boleh mengatur dan mengurus diri tetapi jangan sampai melewati batas sehingga hubungan kita dengan Allah terhalang. Kita diperbolehkan mempunyai rumah yang besar indah dan kenderaan yang bagus tetapi semuanya janganlah sampai melalaikan ataupun melupakan Allah. Apabila keadaan ini menimbulkan kelalaian dan kelupaan maka semuanya ini menjadi hijab-hijab bagi kita.
Bagaimana hati kita akan bersinar apabila sesuatu didalam alam ini melekat didalam matahati. Bila keduniaan mengawal kita, maka tujuan supaya hati bersih menghadap sempurna kepada Allah pasti tidak akan berhasil. Bila dunia ini terpaut dalam hati maka hati akan menemui kegelapan. Sama seperti kaca/cermin apabila berdebu begitu banyak dan melekat kuat, maka cermin itu sudah tidak dapat menangkap gambar objek kedalamnya. Bila hati gelap, macam mana Allah nak bersemayam di dalamnya. Bila hati sudah terpaut kuat kepada dunia yang fana ini akan sulitlah hati kita mengarah kepada tujuan menghadap Allah dengan syuhud dan tajjali seperti yang dimaksudkan dengan ehsan didalam hadis Rasulullah s.a.w.

Apabila hati gelap maka sinar makrifat akan jauh darinya. Sebab hati, mukanya hanya satu. Bila muka yang satu itu menghadap dunia maka jauhlah ia dari Allah. Kita dalam mengerjakan ajaran agama, pada hakikatnya bukanlah sekadar patuh dan taat kepada Allah tetapi juga pada hakikatnya kita berjalan kepadaNya dengan erti hubungan menjadi semakin dekat, baik dalam ilmu, keyakinan dan seluruh perasaan. Ini dapat kita capai bila kita memutuskan hubungan dengan kehendak-kehendak hawa nafsu dan syahwat. Tetapi bila kita berada dalam tawanan hawa nafsu, setiap kali kita bangun berdiri untuk melangkah, setiap kali pula kita jatuh tersungkur. Setiap kali berkumpul dalam hati kita keinginan yang kuat untuk berjalan kepada Allah tetapi pada waktu petangnya tentera-tentera syahwat menyerang pertahanan, sehingga benteng pertahanan yang dibina runtuh. Demikianlah sulitnya kita menuju kepada Allah apabila kita masih terikat dengan ikatan syahwat.
"Sengatan beberapa ekor kala atas tubuh-tubuh yang luka lebih enteng dari sengatan syahwat-syahwat atas hati yang meghadap kepada Allah"

Allah mewahyukan kepada Nabi Daud:
"Hendaklah engkau berikan peringatan kepada kaum engkau tentang bahaya seluruh syahwat kerana segala hati yang bergantung dengan segala syahwat keduniaan berarti akal orangnya terdinding, lagi jauh daripadaKU"

Jika kita tidak mampu menghalau serangan nafsu setelah mengamalkan beberapa macam zikir. Mohon kepada Tuan nafsu itu agar ia mengalangnya. Mohonlah dengan berkat solawat. Setiap doa tak kan naik tanpa didahulukan dengan solawat.

Kalau masih tak berjaya juga mohonlah kepada murysid kita agar dia scan balik diri kita dan lihat dimana silapnya. Kadang-kadang kita ada tersilap dengan guru sikit aje. Waridah dah hilang.Dengarlah segala nasihat dan petuanya. Kalau zaman dulu siap jadi hamba pada guru lagi. Jika guru suruh pergi minta sedekah terpaksalah pergi. Zaman sekarang tak tahu lak pulak. Zaman sekarang orang dah terlalu cerdik. Bila minta pengorbanan sedikit dah kata guru ambil kesempatan. Sedangkan kita tidah tahu apa hikmah disebalinya.

Ada bermacam-macam kaedah untuk menyucikan diri.
Ada secara zikir mengikut pengajian suluk tariqat masing-masing.
Ada secara tahali dan takhali.
Ada dengan cara berbakti.

Macam orang yang sudah mempunyai jawatan tiba-tiba hilang kerja, maka mohonlah bersungguh-sungguh agar dikembalikan jawatan tu. Kita hilang jawatan mungkin kita ada buat silap.
Ataupun orang tengah sihat tiba-tiba jatuh sakit. Puas berubat tak sembuh-sembuh .Janganlah putus asa mungkin belum sampai masanya lagi. Bersyukurlah dengan apa yang kita ada.
Sekurang-kurangnya kita tahu kita berada didalam ujian tuhan dan tidak kufur dengan nikmatnya yang tidak terbatas.

Yang penting kita mesti berwuduk zahir dan batin sebelum menghadap kepadaNya.

Wallahu'alam